"Panamako txapela"—forma zirkularra, banda lodia eta lastozko materiala ditu ezaugarri—udako modako oinarrizko elementua izan da aspalditik. Baina buruko jantzia eguzkitik babesten duen diseinu funtzionalagatik maite den arren, zale askok ez dakitena da kapela ez zela Panaman sortu. Laura Beltrán-Rubio moda historialariaren arabera, estiloa gaur egun Ekuador bezala ezagutzen dugun eskualdean jaio zen, baita Kolonbian ere, non a deitzen zaion"toquilla lastozko kapela."
"Panama kapela" terminoa 1906an sortu zen, Theodore Roosevelt presidentea Panamako kanalaren eraikuntza gunera egindako bisitan estilo hori jantzita argazkian atera ondoren. (Proiektuaz arduratzen ziren langileek ere buruko jantzia janzten zuten berotik eta eguzkitik babesteko.)
Estiloaren sustraiak hispanoaurreko garaietaraino doaz, eskualdeko indigenek Andeetako mendietan hazten diren palmondo hostoetatik egindako toquilla lastoarekin ehuntzeko teknikak garatu zituztenean, saskiak, ehunak eta sokak egiteko. XVII. mendeko garai kolonialean, Beltrán-Rubioren arabera,"txapelak europar kolonizatzaileek sartu zituzten…ondoren etorri zena hispaniar aurreko kulturen ehuntze tekniken eta europarrek janzten zituzten buruko jantzien hibrido bat izan zen."
XIX. mendean, Latinoamerikako herrialde askok independentzia lortu zutenean, kapela hau asko erabili eta Kolonbian eta Ekuadorren sortu zen."Garai hartako margolan eta mapetan ere ikus daiteke nola'd) txapelak daramatzaten pertsonak eta txapel horiek saltzen dituzten merkatariak ilustratu,"dio Beltrán-Rubiok. XX. menderako, Rooseveltek jantzi zuenean, Ipar Amerikako merkatua bihurtu zen kontsumitzaile handiena"Panamako txapelak"Latinoamerikatik kanpo. Ondoren, txapela eskala handian ezagun egin zen eta oporretarako eta udako estiloko jantzi bihurtu zen, Beltrán-Rubioren arabera. 2012an, UNESCOk toquilla lastozko txapelak "Gizateriaren Ondare Kultural Ukiezina" izendatu zituen.
Cuyanako sortzailekide eta zuzendari nagusia, Karla Gallardo, Ekuadorren hazi zen, non kapela eguneroko bizitzako oinarrizko elementua zen. Ez zen'Estatu Batuetara joan zen arte jakin zuen estiloa Panamatik zetorrela zen uste okerra."Harrituta geratu nintzen produktu bat bere jatorria eta istorioa errespetatzen ez zuen moduan nola saldu zitekeen ikustean,"dio Gallardok."Alde handia dago produktua non egiten den eta nondik datorren, eta bezeroek horri buruz zer dakitenaren artean."Hori zuzentzeko, aurten, Gallardok eta bere sortzailekide Shilpa Shah-ek estreinatu zuten"Hau ez da Panamako txapela"estiloaren jatorria nabarmentzen duen kanpaina."Egia esan, kanpaina horrekin aurrera goaz, izena aldatzeko helburuarekin,"dio Gallardok.
Kanpaina honetatik haratago, Gallardok eta Shahk Ekuadorko artisau indigenekin estuki lan egin dute, eta hauek toquilla lastozko txapelen artisautza mantentzeko borrokatu dira, krisi ekonomiko eta sozialek asko beren negozioak ixtera behartu dituzten arren. 2011tik, Gallardok Sisig herria bisitatu du, eskualdeko toquilla ehuntzen duen komunitate zaharrenetako bat, eta markak harekin lankidetzan aritu da orain bere txapelak sortzeko."Txapel hau'ren jatorria Ekuadorren dago, eta horrek ekuadortarrak harro sentiarazten ditu, eta hori gorde behar da,"dio Gallardok, txapelaren atzean dagoen zortzi orduko ehuntze-prozesu lan-intentsiboa aipatuz.
Artikulu hau partekatzeko soilik aipatzen da
Argitaratze data: 2024ko uztailaren 19a
